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在甘肃平凉有个地方叫恰灵台-灵台县简介

2019-3-31 16:32| 发布者: admin| 查看: 153| 评论: 0|来自: 灵台门户网

摘要: 灵台县位于陇东黄土高原南缘,属黄土高原沟壑区,泾河与渭河之间,地势西北高、东南低。东南与陕西省长武、彬县、麟游、千阳、陇县接壤,西北与本省崇信、泾川县毗邻。甘肃省平凉市灵台县是华夏文明的重要发祥地之一 ...
在甘肃平凉有个地方叫恰灵台-灵台县简介_平凉门户新闻
灵台县简介

灵台县位于陇东黄土高原南缘,属黄土高原沟壑区,泾河与渭河之间,地势西北高、东南低。东南与陕西省长武、彬县、麟游、千阳、陇县接壤,西北与本省崇信、泾川县毗邻。总流域面积2038平方公里。海拔在890~1520米之间,地处东经107°00′—107°57′,北纬34°54′—35°14′,属东七时区。县境内有一塬(什字塬)一山(南部山区)两道川(达溪河、黑河川区),全境东西长78公里,南北宽40公里,总流域面积2038平方公里,是陇东传统的农业区,主种植作物小麦、玉米。小杂粮有谷子,糜子,豆类,荞麦等,油料作物包括大麻、胡麻、荏籽、油菜籽等,素有“粮仓” 之称。这里历史悠久,文化积淀深厚,有丰富的古商周遗存,原始先民居住遗址、古墓葬430多处,古城址6处,古生物化石点18处,博物馆文物藏量7629件,其中国家一级品44件,二级品441件,三级文物1166件,一般文物5618件,珍贵文物藏品数量之多之精居甘肃省基层博物馆之首。馆藏文物中,上自旧石器晚期,早到仰韶、齐家文化,历商周、秦汉、唐宋、元明清,下迄民国,各时代精品文物荟萃,商周青铜器被誉为“中华之最”。是中华民族发祥地的重要组成部分,古丝绸之路的支道之一。世界针灸医学鼻祖、晋代医学家皇甫谧就出生在这里。县境内有“达水丁流”、“荆山日丽”、 “别墅烟浓”、“仙洞云深”、“密城秋望”、“书台月朗”、“孤峰晚照”、“ 瀑布春融 ”八处天然景观和以“灵台雄风”、“碣坊迎客”、“古街雅肆”、“碑林撷英”、“古馆蕴鉴”、“宏钟远鸣”、“琼阁揽胜”、“日月增辉”为主的人文景观12处,丰厚的旅游文化资源构建起了灵台县商周历史文化和皇甫谧文化遗产旅游框架。

在甘肃平凉,有个地方叫恰灵台,古人把心灵谓之灵台,鲁迅先生有诗云:“灵台无计逃神矢,风雨如磐闇故园。”灵台也是人体一个穴位的名称,主导心脏。所以,甘肃省平凉市灵台县是华夏文明的重要发祥地之一,因周文王伐古密须国建灵台祭天而得名,因“针灸之父”皇甫谧、一代名相牛僧孺而名满华夏

灵台西连崇信、泾川,东接陕西长武、彬县、麟游、千阳、陇县,其方言自成一格。灵台人把“我”称之为“恰”,把“我们灵台”,叫作“恰灵台”或 “恰的灵台”。灵台城底子厚,古迹多,文脉长,从皇甫谧到牛僧儒,都是在养家糊口干好本职工作之外,爱耍仄仄平平的人。灵台人延续香火,把生活像诗歌一样推敲,虽然偏安一隅,却也自娱自乐。他们在向外人炫耀灵台“灿烂文化”的同时,先把自己陶醉了一把,而且这一“醉”就是千年……

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平凉人老说,恰灵台人比较料,所以但凡出来的人,不管是当官的还是摆摊的,都爱写写画画,而且在老乡观念的“作祟”下,都会弄出一些名堂来。用一位灵台诗人的话说:恰的灵台没有松活人,就是下苦也比别人“秀气”,有诗人的“文气”。

相对于平凉其他县区,恰灵台和我哩泾川是好联手,距离最近,在语言习惯,生活习性上,受到三秦文化的熏染也一样浓烈。不同的是,恰灵台人的根基扎得比较深,从西晋汉唐那里继承来的“古汉语”以及狷狂禀性,让他们在做人作文时都给人一股“打当当”的气势。

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与曹庄浪、臧静宁人不一样,恰灵台人对官道商道都不是太精通,独爱文道。所以,恰灵台人在平凉多为“笔杆子”,写行政材料,也写风花雪月,而且像1700多年前那个西晋名士一样,自诩为性情中人,耍得很洒脱。

直至今天,恰灵台人一直是平凉一个非常特殊的群落。灵台的古迹没有多少好看的,但却有好听的。你耳朵里进去的是甜腻腻的方言,嘴里吸溜着酸辣香爽的细长面,听一个老汉端着旱烟锅子蹴在老城根下,给你说周文王跟古密须国的古今。

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“灵台之于平凉,就像女儿,虽是嫁得远些,却也倚着商周几千年的历史,古钗锦衣,倒也不输于谁。”这是一个灵台女子对于灵台感性的描述。她说:灵台是山城,却也怀抱了一城的淳朴

在“半瓶子”秦玉龙熟识的恰灵台人之中,多是像我一样没多大出息,但却活得倔强、张扬的男女。他们不管事业干得大小,人生是否如意,恰灵台的母语依旧顺口。异地行走,灵台人爱搭帮,一句“恰灵台人”可比四色礼值钱。尤其是那些平凉城里混光阴的灵台人,弄啥事都先找老乡,打麻将、喝酒、谝闲传甚至是升官发财,老乡伙伙是不能轻易拆散的……这一点,让山那边山这边的其他平凉人都很眼红:看人家恰灵台人多团结!

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灵台人自己夸自己:恰灵台人,不骗人,不坑人,为人诚实,有文脉,有内秀,乡下庄户人门头上大都写着“耕读之家”、“钟灵毓秀”,可见灵台人立家为人的旨意。他们说,恰灵台的农家娃娃憨厚地叫人流泪,农闲时间,手里拿着羊鞭,腋下夹着书本,一边放牧,一边读书,做着许多庄稼活,面朝黄土背朝天,还能写出几句或蹩脚或优美的诗歌来。于是,他站在山头上,擦着鼻涕,大声朗诵诗歌给羊儿风儿树儿听。这濡染了灵台人青铜底色的“诗情画意”,也只有恰灵台人自己才能体会。

恰灵台号称“青铜之乡”,农民犁地一不留神犁出了古国密须的断戟,挖庄基一镢头挖出了西周铜鼎,汉代釜锅,宋代玉瓷。就连那雀雀拉满屎的破窑洞,说不定就是皇甫谧、牛僧孺的故居遗址……恰灵台人,从古至今,做过的或能做的梦都太多太多。装着满脑子的梦想,拖着踉跄的脚步,唱着清汤寡水的诗歌,却被山外花花绿绿的世界所吸引。这些年,恰灵台人又开始有点不安稳。浙江人、江苏人、四川人来了,腰包鼓鼓囊囊地走进灵台。灵台人瞪眼看着他们,没有紧紧跟随。有点自惭形秽,又没有完全失却自尊。也许他们会心想:你除了有钱还有啥啊?

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也许,恰灵台人的自我安慰不无道理。恰灵台是华夏文明发祥地之一,文明首先是一种精神文化象征,就像那些从地下挖出来的刀枪剑戟铜香炉一样,不能当钱花,却要把她当“宝贝”。于是,恰灵台人陷入了一种惶惑,一种尴尬。这种惶惑与尴尬,远不是自今日起,也不会至明日终。在历史自豪感和现实的疏离感之间,恰灵台人始终是平凉人当中最内心丰富的一群人。

上下五千年,恰灵台遇到的见到的经历的事情太多了,古密须国遗址、古灵台、碑林、疙瘩庙、皇甫谧陵园等等,都承载着这些历史,这些故事,如果你想近距离感受一下,就去恰灵台浪一圈……

秦玉龙/文


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