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百年非遗,匠心造物-笑谈平凉崆峒

2019-10-28 00:09| 发布者: admin| 查看: 65| 评论: 0

摘要: “崆峒笑谈”又称“笑摊(坛)”,是一种以逗乐为主的民间小戏,有故事、有人物、有“白口”、有唱腔和生活化的表演。在内容和题材上有反映农家生活、伦理道德、社会时相、善恶报应、神话传说。

“崆峒笑谈”又称“笑摊(坛)”,是一种以逗乐为主的民间小戏,有故事、有人物、有“白口”、有唱腔和生活化的表演。在内容和题材上有反映农家生活、伦理道德、社会时相、善恶报应、神话传说。最为突出的特点是具有强烈的娱乐性,是一种以丢丑、弄怪、耍神气见长,以说白和表演为主的民间艺术。“崆峒笑谈”是平凉小曲的前身,大约形成于宋元时期。明清时期,“笑谈”已具规模,演出活动遍及平凉城乡,公元1550~1627年明朝散曲作家,著名政治家赵南星在他的《笑赞题词》中写到:“书传之所记,目前之所见,不乏可笑者,世传笑谈,乃其影子也。”“崆峒笑谈”与宋代的“谈诨话”“学乡谈”为同类,不过发展更完整,受流传在平凉的小曲剧的影响,从注重谈而演变为唱白皆具的戏曲形式,今流传在平凉市崆峒区草峰、杨庄、香莲等地的笑谈,基本是明代以来的原形。

百年非遗,匠心造物-笑谈平凉崆峒_平凉门户新闻

《柳湖志》中记有“水乐台,在县北,郡人能为水戏,宋太守王素建此台观之。”从孟元老的《东京梦华录》看民间戏曲活动十分繁盛,“有舍生、装鬼神、谈诨话、装秀才、学乡谈”等名目。它没有固定的程式,不少剧目虽有固定的情节,但有经验的民间艺人却可以即兴发挥,添枝加叶,融入自己的生活想象和情趣。“崆峒笑谈”的表演形式,说唱并举、灵活多变。“笑谈”行当以丑角为主,有官丑、小丑和老丑,有媒旦,姚旦,再配以小生小旦。乐队分文武场面,文乐以板胡为主,辅以二胡、三弦、笛子、唢呐等民间乐器;演唱以干鼓牙子,梆子、碰铃敲击节奏,以铙钹、小锣来烘托气氛,笑谈多数剧目是以说白为主,唱段为辅。

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能够考证到的传承人有五代:著名艺人有陶杰、张作贤、朱良熙、石崇、王元、郭忠元、段彩虹、张永和。

崆峒笑谈,2006年是平凉市级非物质文化保护项目。2009年崆峒区政府授权平凉市崆峒区秦剧“崆峒笑谈”传承、保护单位,同年5月平凉市崆峒区崆峒笑谈传承演艺中心精心制作省级申报文本及音像资料,通过努力 2010年被推荐为甘肃省第三批省级非物质文化遗产项目。2011年3月被正式列为甘肃省第三批省级非物质文化遗产名录。2012年6月平凉市政府正式发文“平凉市崆峒区秦剧团”更名为“平凉市崆峒区崆峒笑谈传承演艺中心”。

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2008年崆峒区秦剧团肩负保护崆峒区非遗文化责任,对“笑谈”剧目进行挖掘整理。2009年,笑谈传承中心克服种种困难,通过发掘、整理、筛选、创编剧目5出。在第四届中国“文化遗产日”之际,由平凉市文化出版局、崆峒区人民政府主办了民间小戏——“崆峒笑谈”专场演出活动,演出了《闹老爷》《两亲家打架》《打草鞋》《王婆骂鸡》等剧目。2009年5月,笑谈传承中心被崆峒区人民政府授权为 “崆峒笑谈”传承、保护单位。2010年被推荐为甘肃省第三批省级非物质文化遗产项目,同年中心又挖掘、整理笑谈剧目4出。2011年3月,《崆峒笑谈》被正式列为甘肃省第三批省级非物质文化遗产保护名录。同年6月,第22届中国西部商品交易会期间——天水经济区非物质文化遗产汇演,“崆峒笑谈”作为唯一的省级非物质文化遗产项目应邀参展;“崆峒笑谈”先后被《平凉日报》《西部商报》,平凉电视台《记者与观察》、甘肃卫视《中国西北角》栏目等多家媒体专题报道,影响深远。

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“崆峒笑谈”以其丰富独特的表演和世代相传,深深地扎根于民间,有着广泛的群众基础,在甘肃乃至中国戏曲史上都具有宝贵的独特性和传承性。特别是它的语言朴实生动,通俗诙谐、风趣幽默、耐人回味,有着强烈的表现力和感染力。它是民族情感和精神财富的积累,是不可多得的非物质文化遗产,在丰富人们的精神生活、培养民众道德素质,鼓舞人们建设美好家园等方面,具有不可估量的作用。

百年非遗,匠心造物,看非遗故事,感受甘肃非物质文化遗产的魅力。

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