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都说道教应该是国教,可你知道中国道文化是怎么产生的吗?

2019-2-15 22:50| 发布者: 平凉第一帅| 查看: 334| 评论: 0|来自: 平凉文化

摘要: 道作为一种文化,是一个由物化到不及物的发展过程。在不及物的同时又有着物的概念。关于“道”的概念从伏羲画卦时已作为一种认识理解世界的意义。平凉的道文化从伏羲女娲开始形成人的意识形态。静宁古成纪是伏羲诞生 ...
都说道教应该是国教,可你知道中国道文化是怎么产生的吗?_平凉门户新闻

道作为一种文化,是一个由物化到不及物的发展过程。在不及物的同时又有着物的概念。关于“道”的概念从伏羲画卦时已作为一种认识理解世界的意义。平凉的道文化从伏羲女娲开始形成人的意识形态。静宁古成纪是伏羲诞生之地,也就是中国道文化源头从伏羲画卦的活动开始。

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远在伏羲时代之前,平凉地区以六盘山为中心,在270万年前经过六盘山海洋期,在200万年前由于青海板块、兰州板块和秦岭板块相碰撞而隆起六盘山,流经平凉大峡谷的黄河改道而北倾宁夏,以后再经过《山海经》描写的半人半兽和漫长的母系社会。平凉由西王母的神话时代进入西王母的母系社会。当进入6000年前的父系社会时代,由伏羲女娲传说到黄帝问道的中华肇端,黄帝作为一个圣贤、医生、科学家、建筑家、军事家和政治家登上了中华民族最辉煌的帝王台子上,他起用仓颉造字,体悟伏羲画卦传下来的“道”字。于是由“首”和“辶”这两个字组成了“道”字,最初的含义是妇女生孩子头先出来,这种情况就是“道”。阴道就成了道路的含义。这种人头朝下出生的现象,使古人诗意的想象到生命就是“道”,八卦就是生命的命运。这种人生育人的生理现象,在古人中被理解为“奇迹”,大家认为这人是天生的,人的造化是天道,天道就是人道,当然也就是大道,谁也改变不了,违反不得,只能顺从,道法自然。古人的文化意识是生活的真实反映,道成了人们认识世界的一种法,道理在不断的深化,人们在不断探索。许多善于思索研究和学习的人在一起交流。古人们知道,原来世界和人都有一种命运,必须弄懂它,就能更好把握自己。道是可以预测未来的,可以有远见,知道了“道”就可知许多不懂的东西,向有学问的人请教成了提高认识“道”水平的最好方法。

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“黄帝问道”是出自庄子的《在宥》。庄子叫庄周,是战国时代宋国人,生卒年月晚于孟子,曾打过草鞋过活,当过官僚的小吏。但他上承《老子》,下启《淮南子》,以《庄子》一书的哲学描绘了道教主张。庄子写到平凉有两篇文章,一篇是著名的《秋水》,说“秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。”这意思是说在秋季发山洪时,所有山沟山川的水流入大河里,像泾河的流水之大,使两岸的牛马都分辨不出来了。于是河伯老人欣然自喜起来,认为天下的美都是自己得了。泾是泾河之泾,泾是一种直流的水。再一篇就是《在宥》写的黄帝问道,这是为中国道而记述的一篇充满辩证法的哲学文章,其中广成子、黄帝都是生活原型的哲学性的神话表述。庄子讲述道都是以诗人和美学家视觉论述的。《秋水》用河伯问北海若的问答,庄子和惠子关“鱼”是否快乐的问答,《齐物论》中南郭子纂与颜成子游的问答,同样,又在《在宥》中以广成子和黄帝的问答讲述“道”,其人物都真有其人。

黄帝问道是问的什么道?是广成子的所谓“养生之道”吗?这里首先必弄清楚“道”是什么?

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老子在《道德经》中说:“道可道,非常道。名可名,非常名。”“有物混成,先天地生…可以为天下母,我不知名,字之曰道”,又说:“形而上者谓之道,行而下者谓之器。”这里讲了三种辩证的道。一是道,二是可道,三是非常道。即道与器不同,道与德不同,道与法不同,就是说天地万物存在有一个“理”,这理是道,但道是哲学的,有一般规律和特殊规律,无论什么规律,都是按自然法则运行的。道法的自然是什么呢?是客观性的,却又不是“形而上”的那种主观的。

西方的哲学和宗教是分开的,中国的哲学和宗教是一起发展的。宗教是精神的,中国的道教、佛教、儒教中哲学与宗教有许多重合点,这样从宗教或哲学都能理解道教、佛教、儒教或叫道家、佛家、儒家。同样,我们也可说道教、佛教、儒教既是宗教又是哲学,既不是宗教又不是哲学。说崆峒山是道源圣地,也可以说是天下道教第一山。中国的宗教和哲学发展是同源,没有分开,况且原始宗教是从人类一有祭祀活动开始的,宗教的各门派类别产生是有时间先后的。原始的祭祀神灵活动就是宗教活动,详见笔者《崆峒是天下道教第一山》一文。

姚学礼

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笔名黄紫、雪立,1948出生, 汉族,甘肃平凉人,中共党员。1981年毕业于黑龙江大学函大中文系。1965年参加工作,历任平凉地区八一农机厂工人、统计、调度、政工干事、厂工会副主席,平凉地区文联副秘书长、副主席,《崆峒》杂志、《大西北诗歌》、《宝中开发报》主编,专业作家,文学创作二级。甘肃省作家协会第二届理事,平凉地区文联第二届副主席,世界华文诗人协会创会理事,崆峒学研究会创会人及副会长,香港大学客座讲师,平凉地区文联主席,平凉地区作家协会主席,《泾河》杂志、《大西北诗报》主编,《宝中开发》总编辑。


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